今年温家宝总理答记者问时表述了非常好的思想——“如果说真理是思想体系的首要价值，那么公平正义就是社会主义国家制度的首要价值。” 、“公平正义就是要尊重每一个人，维护每一个人的合法权益，在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会。”

这不是一般的表达，总理在用他的思想给我们构建起社会的首要价值体系！它体现了我们的社会正由群体驱动过度到个体驱动，进而实现人的全面自由发展。而这种思想最大的精神价值就在于它充分重视个人的尊严和独立，进而去维护个体人的公平和正义。这跟过去的“又红又专”是截然相反的，那种东西南北任党搬的砖头已经难以构筑今天的社会文明大厦了。

清代人曾国藩有著名的两句话“每闻春风之怒号，则寸心欲碎；见贼帆之上驶，则绕屋旁徨。”当时太平天国运动烽烟正盛，作为一代读书人，长毛子撼动了他的命根子，所以才有杜鹃啼血一般的内心感受。后来历史长河波涛滚过，可这两句话成为洞彻这位大臣内心的微妙写照。作为清末重臣，曾国藩奋斗了毕生精力，然而最终满清王朝却轰然崩溃，留下了难以弥补的历史遗憾。

《菜根谭》上有一句话：“大火流金面清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙内的真人品。显然这是用个人的人品来给人定格。不过能够迎难而上身担重任，传道立功并行不悖，这样的人毕竟少之又少。

近代而来国家的屈辱和祸患此起彼伏，面对艰难的民族危亡之秋,一代读书人挺身而出，其内心的困苦与焦灼绝非一般人所能想见，可以说是痛彻骨髓,所以他们许多人都很自然地把身家性命与国家利益捆绑成为一体。这个道理很简单，因为五千年的文化浸淫，齐家治国平天下，天下兴亡匹夫有责，这是一个最普通的道理，不是说着玩的。作为知识分子，养的是浩然之气，所以那七尺之血肉去自然要去荷载国家的命运，那顽强的铁肩，自然要去担负人间的光明道义。这种感受不同于周恩来少年的那种“为中华崛起而读书！”因为孩子毕竟是孩子。面对天地倾覆，养育了一辈子的气节命根，薪火相袭了多少世代的精神血脉，谁能眼看着它随同国家的祸难被一起断送，所以必然要为之拼尽性命。这一点在我们这个国度一点也不奇怪。我们的将士守卫国家一定要与城池共存亡，所以《尉缭子》才说：“将者，死官也。”而像文天祥那样的士大夫，则一定必死，因为他们没有任何精神可以与敌人交换。

可是这条路毕竟是一种非常时期的非常之举，老子说：“智慧出，有大伪。”“国家昏乱，有忠臣。”近代而来围绕各种主义之争何其激烈，而后军阀割据，刀兵相向，国共相熬煎，抗日战争，多少仁人志士把热血青春献给了这块土地。这条血脉生生不息是一条红线，如果关键时候没有人肯为国家拼命，五千年的文明绝对不会延续到今天。我们爱我们的民族，更爱我们的历史，这是我们自信心的源泉。

然而一些当权的统治者，他们以力假仁，在正义和邪恶之间游走，越来越习惯了让普通的民众去充当炮灰。他们习惯了谈笑之间樯橹灰飞烟灭。于是内心更加膨胀，开始对人进行精神控制，开始大范围地围剿和掠夺人的精神，让人丧失自我，使野蛮政治开始泛滥盛行，直到榨尽人们最后一晚干粮。这里没有公平，没有正义，只有斗争和打压，所有人的人性都开始泯灭，在父子之间、夫妻之间都开始划清界限，任何思考都被打入囹圄，天下只看到黑压压的人群，在狂热的太阳底下，山呼万岁。

于是假话开始盛行，人们之间没有信义，到处都是戒备之心。士可杀亦可辱，牛棚开始发挥巨大的作用。可是历史毕竟不能这样进行下去，思考者最可宝贵的是他的思想，尽管说真话有风险，可是历史依然要回归正路，思想不灭，精神不可能被完全吃干榨净。尽管大部分人开始逃离国家的精神控制，他们在国家意志之下选择开小差，开始了自生自灭的闲情逸致，如同野草，如同迷途的羔羊。

三十年过去了，人不可能永远迷惘下去，如今社会已经回归到真正的自我建树，它的核心价值体系正在建立，它让真正独立的个人可以去追求个体的平等与自由，让社会文明的浇灌去尊重个体的公平和正义。这种精神信念必然大放异彩！那是多么绚丽的一种轻松的人格表现啊，它有地位，有文化，有尊严，有信念，有独立的经济基础……全国政协委员张茵说得好：“大家都可以持自己的观点来讲话。有分歧没有关系，但我们是拥护支持国家的。而且，这让我看到我们国家非常有希望。”这种希望何在？总理的话就是力量！然而一切都要从自我的建设开始起步。