“君住长江头，我住长江尾，日夜思君不见君，共饮一江水。”这是一首流传久远的诗歌，它平白历练简洁明快，似乎就是说白话，可却把那种情人之间感情的微妙与传神描摹得绘声绘色。一条长江滔滔不绝向东流去，人们日夜闻听水声，却不曾想起，对于有情人，那波浪里每滴跳荡的水珠都润结着多少缠绵的情谊啊！滚滚长江一眼望不到头，但在这非常遥远的距离之间，却连缀着情人深切的感情与思念，对于生活在长江两岸的两个人儿，他们的心没有距离，一江波澜如同他们眷恋缠绵的感情，时刻都脉动融合在一起！

读这种古诗，我们能深切地感受到，它那种情景交融的意境，那种技巧运用得太娴熟自然了，几乎没有一点痕迹，诗中任何元素都完完全全是顺手拈来，构造得天衣无缝，浑然一统，而且这些元素包容和承载了无限的优美内蕴，并且达到高度的提炼和升华，让诗歌的意境达到了完美的极致。全诗看似写一个人对情人的感情，但是它居然把在这背后另一个人的感情也写得玲珑剔透。这正是作者的最高明之处，那绝对不是单相思，而且对方也绝不是块木头，也是有血有肉，感情刻画得非常丰满。且不要说是对方，即便对于旁观者，那种“共饮一江水”所升华的情意，亦可以让每一个人产生共鸣，从而使全诗达到意境的高潮与致远。这正是古人营造艺术的高妙之处，全诗有时间，有空间，有境有物，有情有义，所有这些都圆融得毫无雕凿痕迹，达到巧夺天工化物天成的高超境界。它绝不是东一榔头西一棒棰，让人感觉内里隔楞，那看似随随便便构造，其实都是大雅极致，妙笔天来。当你细细品味之后，深刻一体会，一种气顿时扑面而来，全诗歌气韵连贯，几乎可以荡漾起每一个人的内心涟漪，让大家都去共同体验那传神的美丽情感。

这种含蓄内蕴的东西，穿越千年，成为我们民族文学力量的最好证明。简单的几个字，几句话，可以升华出多少美丽的联想啊，它要强过多少专题片与电视剧啊。况且说来，即便科技进步了，但是这种东西在今天其实仍然是很难拍不出啥经典剧作的。那种文学所表达的意境联想与氛围构造，其他任何表达都是无能为力的。那种对美的勾勒让文学体现出最娴熟最完美的极致，其他的东西（比如影视表达）对它只能是望洋兴叹和黔驴技穷。这是因为你在现实拍摄的时候，你会遇到诸多难题，比如：那个“长江头”和“长江尾”你就没法表达；即便你拍出来男女主人公“共饮一江水”的情景，观众也不会买账，更不会产生啥美感共鸣。所以说文学是不可替代的。

我为什么要讲这个？那是因为我想要告诉你，文学为啥存在和文学到底是咋回事。如果文学成为任何艺术表达方式都可以替代的东西了，人家的表达比文学表达还好，还生动，那还要文学有个屁用？！许多人真就是无知，他们没有受过民族经典文化的完全熏陶和洗礼，对民族文化的理解很肤浅，更不知道我们的文化到底优越在哪里。这一点真是有点愧对老祖宗。其实我们中国亘古留下来的文学境界真就是高得不得了，美得不得了。因为他们根本就不知道传统的美是咋回事，更没有真正的咀嚼体验和消化吸收，所以他们才肤浅地理解为文学就是罗列冲突编故事、就是完完全全对现实不折不扣地反映和描写。所以才把文学变成了涂胭脂的工具，才把文学变成了钢钎和火药，更有人把文学变成了摄像机。所以才有文学垃圾的大批量制造和泛滥，而一些人才下流到用身体去写作……

这种逆流，几乎是彻头彻尾丧失了文学的本来，完完全全背离了文学的根本，甚至跟文学已经背道而驰了。其实这种现象也不奇怪，因为河豚和锦鲤也在“共饮一江水”，但是河豚的身体里积累的却是毒素。