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灶王经



灶王经

——晨哥沐手抄自《玉历至宝钞劝世》


晨哥按从父亲的书箱子里发现这部书是很小的时候,木版竖排繁体字,其间还夹杂古体字和异体字,民国11年天津文华书局刻印的。在本人的中篇小说《鬼集》里提到过。那时初学识字,曾把《林海雪原》中的“少剑波”读成“少脸皮”,心里还纳闷:这人怎么叫这名字?对这部《玉历至宝钞劝世》的“宝钞”不读成“宝沙”那就奇怪了。其实这个“钞”在这里就是个异体字,应该是“抄”。这是一部劝人行善的书,列举了大量善有善报、恶有恶报的典型事例,并配有线条精细的绣像图画。图画的主要内容是阴曹地府的十殿阎君和他们各自分管的十八层地狱。内中一副对联道出了本书的主旨:“阳世奸雄违天害理全由己,阴世报应古往今来放过谁”。当时一片童心,对那些图画尤感兴趣,盛夏之际热得难耐,看一看便浑身发冷,暑意顿消。全书的文字,只有这《灶王经》印象深刻。因为那时家家锅台上方都供有灶王爷和灶王奶奶,地道的天津杨柳青木版年画作品,每年一进腊月门儿便有人用筐挎着走乡串屯地叫卖。从《封神榜》中又知道灶王爷姓张叫张魁——我们一家子呀——灶王奶奶姓高叫高兰英。夫妻二人都是周武王手下的大将,随武王伐纣时,被殷纣的法师作法,驱使蚂蚁咬坏了双腿;后来姜太公封神,考虑他们行走不便,就封到了厨房来当灶王。时有儿歌曰:“灶王爷,本姓张,骑黑马,架黑枪,上天言好事,回宫降吉祥。”灶王像两边的对联用的就是这首儿歌的后两句,也有写“上天言好事,下界保平安”的,横批一律是“一家之主”。关于灶王爷腊月二十三上天、年三十回宫的说法尽人皆知,不再赘言。谨将《灶王经》沐手抄录于此,为我们这个网添一点年味儿。特选几幅灶王老两口儿的画像一并供上,是不是杨柳青的还须考证。怀疑仲丹应该藏有真正杨柳青的,有就照拍发上来,飨飨我们。


【《灶王经》正文】

这一部  灶王经  何人留下,
有西天  老佛爷  自古创成。
唐三藏  去取经  带来东土,
传流到  普天下  苦劝众生。
灶王爷  司东厨  一家之主,
一家人  凡做事  看得分明。
谁行善  谁作恶  件件同记,
每个月  三十天  上奏天庭。
只要你  肯行善  存心正道,
常言说  积善家  吉庆多增。
你若是  心里坏  行了恶事,
老天爷  降灾殃  决不留情。
家家有  灶王爷  不知尊敬,
他掌着  善恶簿  记得更清。
灶王爷  圣诞日  人不祭祀,
坐东厨  太冷淡  理上不通。
秋八月  初三日  圣诞即期,
说与你  普天下  大众齐听。
有善男  和信女  烧香上供,
一家家  各个户  同点明灯。
又增福  又增寿  无灾无害,
只要你  秉真心  口念真经。
若有人  把真经  传流世界,
保佑你  光景好  子贵孙荣。
读书人  敬灶王  名登金榜,
种田人  敬灶王  五谷丰登。
手艺人  敬灶王  诸般顺利,
生意人  敬灶王  买卖兴隆。
在家人  敬灶王  身体康健,
出外人  敬灶王  到处安宁。
老年人  敬灶王  眼明脚快,
少年人  敬灶王  积下阴功。
世间人  往往的  舍近求远,
远烧香  多赶庙  千里路程。
灶王前  你若是  诚心祷告,
无论你  什么事  都敢应承。
只要你  存心好  多行方便,
能与你  一件件  转奏天庭。
为名的  管保你  功名显达,
为利的  管保你  财发万金。
有病的  管保你  疾病全好,
求寿的  管保你  寿过九旬。
求儿的  管保你  生育贵子,
有子孙  管保你  连科高升。
见玉皇  能给你  多说好话,
祷必灵  求必应  百事如心。
只要你  孝父母  恭敬兄长,
只要你  亲宗族  和睦乡邻。
行仁义  顾廉耻  各安生理,
守本分  学良善  忍辱让人。
灶王爷  秉真心  奏知上帝,
玉皇爷  发慈悲  永不屈人。
有一等  歹妇人  心肠毒狠,
惹是非  招口舌  骂断四邻。
说人长  道人短  欺大压小,
气翁姑  骂妯娌  作践男人。
有一等  奸诈人  口善心恶,
对着人  说好话  背地黑心。
说真话  卖假药  弥陀枉念,
这等人  天不容  鬼神难容。
心不好  莫说你  吃斋行善,
做好人  行好事  才得安宁。
众善人  你要想  诸事顺利,
厨房里  要干净  朔望明灯。
我与你  传流下  厨房十戒,
众善人  一个个  牢记在心。
一不许  到灶前  刮锅响碗,
二不许  到灶前  赤身露体。
三不许  到灶前  大解小便,
屎尿盆  臭气物  远离厨中。
四不许  到灶前  涕唾吵闹,
墩葫芦  摔马勺  神不安宁。
五不许  到灶前  指猪骂狗,
数黄瓜  道茄子  任嘴胡云。
六不许  牛马粪  破鞋烂底,
葱蒜皮  鸡毛骨  推入灶门。
七不许  烤破衣  烤鞋烤脚,
小儿衣  妇女衫  烤在灶门。
八不许  轻五谷  抛米撒饭,
有剩茶  和剩饭  施与饥人。
九不许  无故的  杀鸡宰鸭,
吃斋人  要行善  戒杀放生。
十不许  吃牛肉  并吃狗肉,
牛耕田  犬守夜  大有功能。
众善人  记准这  厨房十戒,
又消灾  又免难  福禄多增。
若再能  听我劝  敬惜字纸,
生贵子  做高官  到处扬名。
到八月  初三日  果知尊敬,
我保你  一家人  有显有灵。
若把我  灶王经  敬念一遍,
合家人  保平安  百病不生。
常常念  灶王经  几千万遍,
多增福  多增寿  辈辈高封。

 

 

(编辑/秋韵)

 
 
阅读全文 | 评论(6) | 编辑本文   

晨哥资料库 发表于 2010-2-8 13:31:09
 
Re:灶王经

这篇东东非常好,谢谢晨哥老师,顺祝新春快乐,平安吉祥!

 
 
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朵儿发表评论于2010-2-12 14:38:36
 
Re:灶王经

真是资料库样样齐全,又看到灶王爷了。经一一精!

 
 
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黄文祥发表评论于2010-2-9 21:04:27
 
Re:灶王经

   今天是第一次看到灶王爷的画像。我小的时候正是破四旧的年代,是不敢供灶王爷的。但是我还是从长辈那里听来一句:“腊月二十三,灶王爷上天,好话多说坏话少说,下来敬你糖吃”。我家的灶王爷公开露面是以后的事,具体时间我不清楚。那是我参加工作后,有一年春节放假回家,看到外屋地的烟窝上贴张黄纸,上面写着灶王爷、灶王奶奶,从那以后,那个地方就永远有这么一张纸。后来发现西屋的八仙桌上又多了一张红纸,上面写着我家保家仙的名姓。我受的教育常提醒我:这是迷信。可每当看到母亲上香时的那份虔诚,我的心便严肃起来。

     细想,人有了敬畏才有约束力,中华民族之所以成为“礼仪之邦”,自古以来的神仙文化起到了很大的作用,承担着教育职能(至少是道德教育,经书的作用是重要的,但那时能读到经书的人毕竟是少数),它教育人们善良、仁义、孝敬、节俭,这些综合成了我们的民族性。曾有人称中国人是“一盘散沙”,可这盘散沙散而不离,存在世界几千年,这是为什么呢?因为中国人的外表给人以舒缓的视感,但骨子里团结不屈仁义向善,长江黄河养育的血脉死死地生在同一个根上!如今很多人崇尚西方的生活方式,却一时又不能适应西方的基督教准则,并且把民族的道德良知逐渐丢失,长此以往将会使自己变成不伦不类的经济动物。

     现在有许多人提倡国学,呼吁整理古代传统文化,我看“灶王经”应当算一个。

 
 
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白兰发表评论于2010-2-8 21:42:31
 
Re:灶王经
从哥哥的灶王经之中,又知道了好多好多原来根本不知道的事情,真是受益匪浅那,谢谢哥哥的好文章。
 
 
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董军发表评论于2010-2-8 21:30:28
 
Re:灶王经

  晓雪:谢谢发稿!灶王像第一张与最后一张重了。记得第一张是另外一个样子的。查查看。

 
 
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晨哥发表评论于2010-2-8 13:58:54
 
Re:灶王经
每到过年时,看到这些贴于灶前的灶王画,就感觉屋子里满是年的气息,一点儿也不冷清。
 
 
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秋韵发表评论于2010-2-8 13:52:24
 

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